QISPI KAY ÑANKUNA: CULTURA LIMA: Organización social y política.

APRENDIZAJES ESPERADOS
COMPETENCIAS	CAPACIDADES	INDICADOR DE DESEMPEÑO
Construye interpretaciones históricas	Interpreta críticamente fuentes diversas	+ Complementa la información de diversas fuentes sobre un mismo aspecto.
Actúa responsablemente en el ambiente	Explica las características y las transformaciones de los espacios Geográficos	+ Explica cómo intervienen los diferentes actores sociales en la configuración del espacio geográfico.
Actúa responsablemente respecto a los recursos económicos	Comprende el funcionamiento del sistema económico y financiero	+ Explica los roles que desempeñan la familia, las empresas y el Estado en el sistema económico y financiero.

Hablar de organización social y política en una cultura andina implica una adecuada interpretación de lo hallado en las excavaciones realizadas. Es posible formularse ciertas ideas sobre el punto. Por ejemplo, el tamaño de sus construcciones piramidales y de sus complejos arquitectónicos nos lleva a pensar en un tipo de organización socio política muy desarrollada. Por un lado debió haber existido un liderazgo indiscutible que moviera grandes grupos humanos y los organizara para lograr esas construcciones. Por otro lado debió existir diferenciaciones sociales muy claras y definidas que posiblemente se basaron en la especialización de trabajos; unos serían agricultores, otros pescadores y marisqueros, también alfareros, constructores, tejedores, cesteros, orfebres, etc y todos ellos pertenecerían al sector popular o al pueblo. Y por encima de ellos estaría el aparato político que posiblemente fue a nivel de los valles que fueron ocupados. Todo cabe en este análisis.

A pesar de ello igualmente transcribiré algunos datos encontrados en diversas fuentes leídas.

ORGANIZACIÓN SOCIAL:

"Se puede constatar que existió una fuerte diferenciación social representada en la jerarquía de los asentamientos, desde las agrupaciones de viviendas de carácter rural (el vallecito de Chosica), pasando por los edificios pequeños aislados (Tupac Amaru en San Luis), a los centros medianos compuestos por dos o tres edificios (Granados - Santa Felicia en La Molina, Pucllana en Miraflores) hasta los extensos asentamientos urbanos con varias pirámides, plazas, campos agrícolas, grupos de viviendas, etc. (Maranga, Cajamarquilla)"

http://www.arqueologiadelperu.com.ar/lima-pol.htm

Ciudadela de adobitos en Maranga

ORGANIZACIÓN POLÍTICA.

"Los investigadores aún no se han puesto de acuerdo sobre cómo fue la organización política de las comunidades de la costa central en el período Lima. Algunos creen que fueron comunidades autónomas que compartían creencias y una identidad; otros creen que eran curacazgos (grupos liderados por un jefe) que mantenían relación con otros jefes de la zona;por último, otros investigadores sostienen que conformaron un Estado que tenía un gobierno centralizado con un centro ceremonial y administrativo como base. Lo cierto es que durante el período Lima se afianzó por primera vez en la costa central la tendencia entre los habitantes a aglomerarse en poblados con características urbanas vinculados a grandes centros monumentales. Las magnitudes de este hecho hacen suponer que se iba consolidando una organización estatal"

"Culturas antiguas del Perú N° 5: Lima - Desarrollo social en la costa central. La República-PUCP"